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   夢(mèng)想引領(lǐng)著價(jià)值，價(jià)值支撐著夢(mèng)想。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的定義包含了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的內(nèi)容，具有獨(dú)特的價(jià)值意蘊(yùn)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程，是當(dāng)前中國(guó)加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面深化改革的過(guò)程，同時(shí)，也是當(dāng)前中國(guó)層次最深、領(lǐng)域最寬的價(jià)值認(rèn)同的過(guò)程。探尋中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值意蘊(yùn)，能夠加深人們對(duì)馬克思主義中國(guó)化的理解，充分認(rèn)識(shí)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必要性和重要性，進(jìn)一步豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，使中國(guó)夢(mèng)成為全面建成小康社會(huì)、凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的精神動(dòng)力和目標(biāo)指引。

　　中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了真理性和價(jià)值性的統(tǒng)一

  真理指導(dǎo)著價(jià)值，價(jià)值追尋著真理。中國(guó)夢(mèng)堅(jiān)持馬克思主義的基本方法和觀點(diǎn)，是馬克思主義原理與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)相結(jié)合的最新表述，其理論內(nèi)涵的客觀真理性源于對(duì)馬克思主義基本原理的堅(jiān)持和發(fā)展，體現(xiàn)在正確反映了當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展規(guī)律以及客觀展望了中華民族的前途命運(yùn)。所以，把中華民族的偉大復(fù)興作為中國(guó)發(fā)展的核心目標(biāo)，把中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)根植于國(guó)家、民族、人民的利益的統(tǒng)一上，是中國(guó)夢(mèng)的客觀真理性的核心表現(xiàn)。

 人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的終極價(jià)值追求，全體人民幸福、美滿(mǎn)、和睦、更有自信和尊嚴(yán)，是中國(guó)夢(mèng)把“以人為本”作為價(jià)值核心的體現(xiàn)和追求。人民幸福是全體人民的共同期盼，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興最終統(tǒng)一于人民幸福的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中，人民全面自由的發(fā)展、幸福和快樂(lè)的生活，既是馬克思主義價(jià)值理想的根本要求，又是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值取向，同時(shí)也是中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值追求的目標(biāo)所在。

 中國(guó)夢(mèng)是真理性和價(jià)值性的統(tǒng)一。我們堅(jiān)持中國(guó)夢(mèng)的真理性，就是保證了中國(guó)特色社會(huì)主義正確發(fā)展的方向；堅(jiān)持中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值性，就是保障了廣大人民群眾對(duì)切實(shí)物質(zhì)利益和精神追求滿(mǎn)足的權(quán)利。中國(guó)夢(mèng)，以馬克思主義的客觀規(guī)律作為基本方法論，以堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路作為唯一實(shí)現(xiàn)途徑，把人民的利益高于一切作為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的價(jià)值尺度，把中華民族的偉大復(fù)興作為中心價(jià)值目標(biāo)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。因此，在對(duì)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值內(nèi)涵的理解上，既體現(xiàn)了真理的科學(xué)規(guī)律性，也體現(xiàn)了價(jià)值的客觀實(shí)踐性，在當(dāng)代中國(guó)實(shí)現(xiàn)了其真理性和價(jià)值性的統(tǒng)一。

　　中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了人民主體和個(gè)人主體的統(tǒng)一

 人民自己創(chuàng)造了自己的歷史，歷史發(fā)展的真正動(dòng)力是人民群眾，人民性是馬克思主義的根本屬性之一。中國(guó)夢(mèng)既是代表整個(gè)中華民族的人民主體的價(jià)值追求，也是具體到每個(gè)人的個(gè)人主體的價(jià)值追求，體現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)人民主體和個(gè)人主體的統(tǒng)一。

 習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。”從宏觀上看，中國(guó)夢(mèng)的人民主體性主要表現(xiàn)為：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路發(fā)展，改革開(kāi)放的成果由人民共享，公共服務(wù)更加公平正義，社會(huì)管理創(chuàng)新惠及全體人民，自然環(huán)境更加優(yōu)美宜人，文化思想更加豐富多彩，實(shí)現(xiàn)人民群眾的發(fā)展夢(mèng)、富強(qiáng)夢(mèng)、和諧夢(mèng)。在微觀上，人民的就業(yè)、住房、醫(yī)療、養(yǎng)老、教育等事業(yè)取得較大發(fā)展，每一個(gè)中國(guó)人文明、健康、自信；每一個(gè)家庭富裕、和睦、祥和；每一個(gè)社區(qū)和諧、團(tuán)結(jié)、有序。

 一個(gè)聯(lián)合體的共同價(jià)值取向是由內(nèi)部的每一個(gè)價(jià)值主體的價(jià)值取向匯聚組成的，共同價(jià)值和個(gè)體價(jià)值是辯證統(tǒng)一、互生互榮的。中國(guó)夢(mèng)不僅是國(guó)家、民族的整體夢(mèng)想，更是每一個(gè)中國(guó)人的具體夢(mèng)想，彰顯個(gè)人主體性是“中國(guó)夢(mèng)”價(jià)值維度的重要目的和意義。中國(guó)夢(mèng)不僅僅是理想、是目標(biāo)，也是現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)在所有中國(guó)人的具體生活上，中國(guó)夢(mèng)最終成為每一個(gè)中國(guó)人的幸福，最終既要落實(shí)在人民群眾的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的要求上，也要體現(xiàn)在全心全意為人民群眾謀幸福、辦真事、辦實(shí)事、辦好事的行為上。只有把中華民族的中國(guó)夢(mèng)和每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想緊密相連，全體人民愿意為這個(gè)夢(mèng)想去拼搏、去努力，中國(guó)夢(mèng)才能真正成為國(guó)家夢(mèng)想和人民夢(mèng)想的統(tǒng)一體，集體夢(mèng)想和個(gè)人夢(mèng)想的統(tǒng)一體，也才能成為具有凝聚力和向心力的奮斗目標(biāo)。

　　中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了中國(guó)道路與世界發(fā)展的統(tǒng)一

 習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們要實(shí)現(xiàn)的中國(guó)夢(mèng)，不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界各國(guó)人民。”人人都有夢(mèng)想，夢(mèng)想是不分民族、種族的，不分高低貴賤的。中國(guó)夢(mèng)指向的是中華民族的偉大復(fù)興，其實(shí)也反映了世界上不同民族對(duì)自身發(fā)展的普遍性追求。我們要以開(kāi)放的國(guó)際視野和廣闊的胸懷，面對(duì)全球化的挑戰(zhàn)，順應(yīng)人類(lèi)文明的發(fā)展潮流，與世界不同的文化價(jià)值觀融會(huì)貫通，擴(kuò)大中國(guó)夢(mèng)的外延。

 中國(guó)夢(mèng)要堅(jiān)定地走中國(guó)道路。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要著眼于中國(guó)的歷史傳統(tǒng)和具體國(guó)情，要堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，要牢記并圍繞“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”這個(gè)目標(biāo)不懈奮斗。把握歷史機(jī)遇，應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)中國(guó)國(guó)情堅(jiān)定不移地深化改革開(kāi)放，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，努力踐行以人為本的價(jià)值目標(biāo)，正是中國(guó)夢(mèng)的理論內(nèi)涵的體現(xiàn)和價(jià)值品格的要求。

 中國(guó)夢(mèng)惠及世界發(fā)展。在全球化的背景下，世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展你中有我、我中有你，相互依存性大大增加，世界成為地球村，成為休戚與共的一體，中國(guó)的發(fā)展既給世界的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，也使中國(guó)夢(mèng)想成為世界夢(mèng)想的一部分。中國(guó)夢(mèng)植根于中國(guó)悠久的歷史文化傳統(tǒng)，堅(jiān)定地走科學(xué)發(fā)展、改革開(kāi)放的道路，最終實(shí)現(xiàn)人的全面的、自由的發(fā)展，這其實(shí)和世界各國(guó)的發(fā)展目標(biāo)是相一致的，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐過(guò)程就是中國(guó)人民和世界人民共同發(fā)展進(jìn)步的過(guò)程。同時(shí)，中國(guó)夢(mèng)是建立在中國(guó)全面深化改革的基礎(chǔ)上的，中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的發(fā)展模式，為中國(guó)夢(mèng)想奠定了雄厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，不需要犧牲別國(guó)利益來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。共同進(jìn)步，共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)和諧，實(shí)現(xiàn)共贏，是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的世界意義，也體現(xiàn)出中國(guó)夢(mèng)的世界價(jià)值。

 中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的立足點(diǎn)是堅(jiān)持共同發(fā)展，促進(jìn)世界合作。習(xí)近平指出，“在中外文化溝通交流中，我們要保持對(duì)自身文化的自信、耐力、定力。桃李不言，下自成蹊。大音希聲，大象無(wú)形。潛移默化，滴水穿石。只要我們加強(qiáng)交流，持之以恒，偏見(jiàn)和誤解就會(huì)消于無(wú)形。”世界的繁榮是中國(guó)發(fā)展的重要環(huán)境和動(dòng)力，中國(guó)夢(mèng)最終還要促進(jìn)中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展的和諧共贏。正是在這個(gè)意義上，我們說(shuō)中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)的夢(mèng)，更是世界的夢(mèng)